1. Allah yang benar dan hidup, yang adalah Oknum pertama Keallahan, adalah Bapa kita yang di surga, dan Ia, melalui Anak-Nya, Yesus Kristus, menciptakan segala sesuatu. (Mat. 28:18, 19; 1 Kor. 8:5, 6; Ef. 3:9; Yer. 10:10-12; Ibr. 1:1-3; Kis. 17:22-29; Kol. 1:16-18.)
2. Yesus Kristus, Oknum kedua Keallahan, dan Anak Allah yang kekal, adalah satu-satunya Juruselamat dari dosa; dan keselamatan manusia adalah oleh kasihkarunia melalui iman di dalam Dia. (Mat. 28:18, 19; Yoh. 3:16; Mikha 5:2; Mat. 1:21; 2:5, 6; Kis 4:12; 1 Yoh. 5:11, 12; Ef. 1:9-15; 2:4-8; Rm. 3:23-26.)
3. Roh Kudus, Oknum ketiga Keallahan, adalah wakil Kristus di bumi, dan menuntun orang berdosa kepada pertobatan dan penurutan akan semua tuntutan Al(Mat.28:18, 19; Yoh. 14:26; 15:26; 16:7-15; Rm. 8:1-10; Ef. 4:30.)
4. Melalui Kristus, orang-orang percaya menerima pengampunan atas dosa yang diakui dan ditinggalkan, yang untuk mana, sejauh dalam kuasa mereka, pengdibuat.(Ef. 1:7; Kol. 1:14, 15; 1 Yoh. 1:7-9; Yes. 55:6, 7; Yeh. 33:15; Mat. 5:23, 24; 6:14, 15.)
5. Alkitab adalah firman Allah yang diinspirasikan, dan merupakan satu-satunya dasar peraturan iman dan perbuatan yang lengkap dan cukup. (2 Tim. 3:15-17; 2 Ptr. 1:19-21; Mzm. 119:9, 11, 105, 130; 1 Tes. 2:13; Yes. 8:20; Yer. 15:16; Ibr. 4:12.)
6. Semua orang yang memasuki kerajaan surga harus memiliki pengalaman perubahan, atau kelahiran baru, melalui mana manusia menerima suatu hati yang baru dan menjadi suatu ciptaan baru. Dengan demikian apa pun latar belakang suku atau sosial, ia menjadi seorang anggota dari “seluruh keluarga di surga dan di bumi.” (Mat. 18:3; Yoh. 3:3; 2 Kor. 5:17; Yeh. 36:26, 27; Ibr. 8:10-12; 1 Ptr. 1:23; 2:2; Kis. 17:26; Ef. 3:15.)
7. Kristus tinggal di dalam hati yang diperbarui, menuliskan di dalamnya prinsip-prinsip hukum Allah, menuntun orang percaya kepada sukacita dalam menurut peraturannya, dan memberikan kuasa untuk penurutan itu. (2 Kor. 6:16; Mzm. 40:8; Ibr. 8:10-12; Yoh. 14:15; Kol. 1:27; 3:16; Gal. 2:20; Ef. 3:14-21.)
8. Setelah kenaikan-Nya, Kristus memulai pelayanan-Nya sebagai imam besar di bilik suci dari bait suci surga, yaitu merupakan model asli dari bait suci dunia dahulu. Di bait suci surga itu, suatu pekerjaan penghakiman penyelidikan dimulai ketika Kristus memasuki bagian kedua dari pelayanan-Nya, di Bilik yang Mahasuci yang dilambangkan dalam pelayanan Hari Pendamaian pada pelayanan bait suci dunia. Pekerjaan penyelidikan penghakiman di bait suci surgawi ini mulai pada tahun 1844, pada akhir masa 2300 tahun, dan akan berakhir bersamaan dengan pepintu kasihan. (Ibr. 4:14; 8:1, 2; Im. 16:2, 29; Ibr. 9:23, 24; Dan. 8:14; 9:24-27; Why. 14:6, 7; 22:11.)
9. Kedatangan Kristus kedua kali adalah pengharapan gereja, klimaks Injil, dan tujuan dari rencana penebusan, apabila Yesus akan datang secara nyata, secara pribadi, dan nampak, dengan semua malaikat kudus-Nya. Banyak tanda-tanda zaman menyatakan bahwa kedatangan-Nya sudah dekat. Dan penggenapan dari berbagai garis nubuatan yang hampir selesai menyatakan bahwa “Ia sudah dekat, sudah di ambang pintu.” (Yoh. 14:1-3; Tit. 2:11-14; Ibr. 9:28; Kis. 1:9-11; Why. 1:7; Mat. 25:31; Luk. 9:26; 21:25-33; Mat. 24:14, 36-39, 33.)
10. Pada kedatangan Kristus yang kedua kali, orang-orang benar yang sudah mati akan dibangkitkan kepada kehidupan. Bersama dengan orang benar yang mahidup, mereka akan diangkat untuk bertemu dengan Tuhan di angkasa, dan akan pergi ke surga bersama Dia, untuk tinggal di sana selama seribu tahun atau yang dikenal sebagai milenium. (Why. 1:7; Yoh. 5:25, 28, 29; Hosea 13:14; 1 Kor. 15:51-55; 1 Tes. 4:13-18; Yoh. 11:24, 25; 14:1-3; Why. 20:6, 4, 5; Yes. 25:8, 9.)
ke atas selanjutnya >> |
